Clouscard Alerte (Page 9)

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Table des Matières“L’Être et le Code”

Table des Matières. Michel Clouscard. PREFACE. ( 1 ère et 2 nde édition ) INTRODUCTION DE LA CRITIQUE DE L’ÉPISTÉMOLOGIE BOURGEOISE A LA RAISON DIALECTIQUE. I Critique de l’anthropologie bourgeoise. Le modèle de...

Ni la contre-révolution libérale,ni la bureaucratie stalinienne“De la Modernité : Rousseau ou Sartre” (1985)

De la modernité : Rousseau ou Sartre

Ni la contre-révolution libérale,ni la bureaucratie stalinienne“De la Modernité : Rousseau ou Sartre” (1985)

Conclusion Sur les traces de Rousseau : dépasser les deux consensus qui se partagent le monde. [ Les idéologies de la contre-révolution libérale et la bureaucratie stalinienne ] 1985 La mise en relation dialectique de...

Préface à “L’Être et le Code”Michel Clouscard ( 2003 )

Préface à “L’Être et le Code”Michel Clouscard ( 2003 )

Préface à la seconde édition ( 2003 ) En première lecture, littérale et concrète, « L'Etre et le Code » raconte une histoire de France encore inédite. C'est une histoire secrète qui est révélée : la relation dialectique...

Bibliographie“L’Être et le Code”

Bibliographie“L’Être et le Code”

BIBLIOGRAPHIE Nous mettons à disposition du public et des chercheurs un document de travail. Il s’agit d’une saisie numérique de la bibliographie. Les fonctions de tri de Excel permettent alors de classer les...

“Hegel ou Marx ? Marx et Hegel ?”(Dégâts Pratique Libérale, 1987 )

“Hegel ou Marx ? Marx et Hegel ? Clouscard a conceptualisé le rapport de la société civile et de l’Etat. Il a repris la compréhension de la “société civile” par Hegel, tout en pointant l’idéologie politique d’un...

Présentation de “L’Être et le Code”par Michel Clouscard ( 1972 )

Présentation de “l'Être et le Code” Par Michel Clouscard – 4ème couverture – Editions Moutons – 1972 – Contre les idéologues structuralistes, l'auteur propose un ensemble logico-historique – Contre le structuralisme...

Présentation de l’ouvragepar Michel Clouscard ( 1974 )

Présentation de l’ouvrage par Michel Clouscard 1974 ” L’auteur a conscience de sa prétention : il s’en prend à la forteresse toujours inexpugnable du Prince de ce monde : à la mode, à cette mode devenue esthétique et...

Rousseau, Kant, et le néo-kantismeLa philosophie de la conscience ( 1985 )

Rousseau, Kant, et le néo-kantismeLa philosophie de la conscience ( 1985 )

Après avoir montré le caractère fondateur de la pensée de Rousseau pour concevoir la modernité, la République, la démocratie, la relation entre la subjectivité et la psyché, le corps social et le corps-sujet et...

Critique de la synthèse du populismeet du national-socialisme(Refondation Progressiste 2003)

Contributions en anglais

Critique de la synthèse du populismeet du national-socialisme(Refondation Progressiste 2003)

Le 30 Avril 2002, Michel Clouscard signe une tribune dans "L’Humanité": " (téléchargeable ici) Il se trouve que cela fait suite à une date importante de l’histoire politique française, puisque le 21 Avril 2002, M....

Sartre, lecteur sérieux de Clouscard ?(“L’Être et le Code”)

Contributions en anglais

Sartre, lecteur sérieux de Clouscard ?(“L’Être et le Code”)

Au début des années 1970, Jean-Paul Sartre n’est pas un inconnu, ni pour le grand public, ni pour Michel Clouscard. Mais avait-il lu Clouscard ? Il se trouve qu’il a effectivement lu “L’Être et le Code” et qu’il fut...

La Somme et le Manifeste“Refondation Progressiste”

Contributions en anglais

La Somme et le Manifeste“Refondation Progressiste”

” Refondation Progressiste ” 2003 Michel Clouscard Conclusion – La somme et le manifeste Contribuer à la refondation progressiste et en éclairer le chemin politique : tel est l'objectif de cet ouvrage. C'est un...

Le Sujet Transcendantalet la Raison Dialectique(Introduction de “L’Être et le Code”)

Sylvain Bourgois

Le Sujet Transcendantalet la Raison Dialectique(Introduction de “L’Être et le Code”)

L’introduction de “L’Être et le Code” n’est pas le texte le plus facile à lire du siècle, c’est sûr. Le premier mot qui donne vraiment envie de s’enfuir en courant, c’est “sujet transcendantal”! Et si on ne le comprend...