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L'Être et le Code (EC)

“Du Mode de Production Féodalà la Psyché Républicaine chez Rousseau” (1976)

On trouvera dans cet extrait un des meilleurs résumés donnés par Clouscard sur sa démarche dans “L’Être et le Code” mais aussi de l’ensemble de sa démarche conceptuelle et de sa recherche partant d’une “anthropologie...

Le Même et l’Autre– De l’Endogamie Tribaleà l’Exogamie Monogamique (1994)

L'Être et le Code (EC)

Le Même et l’Autre– De l’Endogamie Tribaleà l’Exogamie Monogamique (1994)

“Comment un mythe qui porte sur « les temps obscurs », la pré-féodalité – vers le VI° siècle? – pourrait-il révéler un progrès capital pour l’humanité? ” demande Clouscard dans cet extrait. De même, lorsque Clouscard...

Wagner et Proust –L’ Amour d’après le Mythe de Tristan et Yseultet la Sentimentalité Romanesque(2006)

Wagner et Proust –L’ Amour d’après le Mythe de Tristan et Yseultet la Sentimentalité Romanesque(2006)

Wagner et Proust L’amour d’après le mythe de Tristan et Yseult et la sentimentalité romanesque Michel Clouscard 2006 (in L’évadé n°9) L’amour proustien ne sert que de prétexte à la production du sujet. Il est voie...

Tables des Matières“La Refondation Féodale” (2008)

Refondation féodale

Tables des Matières“La Refondation Féodale” (2008)

” La philosophie de l'amour est la révélation de la praxis.” Michel Clouscard Cette table des matières est la seule chose que nous puissions publier actuellement au sujet de “Refondation Féodale”. Mais si vous comprenez...

Tristan et YseultRésumé de l’Opéra de Wagner

L'Être et le Code (EC)

Tristan et YseultRésumé de l’Opéra de Wagner

Tristan et Yseult Résumé de l’Opéra de Wagner Acte I Le lieu : un navire voguant d’Irlande vers la Cornouailles – Tristan, accompagné de son fidèle écuyer Kurwenal, a été chargé par son oncle le roi Marke de faire venir...

“La Société Civile”ou “La Lettre Volée” de Poe– La Stratégie du Capitalisme (1983)

“La Société Civile”ou “La Lettre Volée” de Poe– La Stratégie du Capitalisme (1983)

PREMIÈRE PARTIE Dans "La Bête Sauvage", Michel Clouscard commence par raconter l’Histoire de France après 1945. Il relie ainsi le développement économique (forte croissance économique), le changement des modèles...

“L’Amour-Fou – de Tristan et Yseult –est une Catégorie Historiqueproduite par la Praxis”. ( 1994)

Refondation féodale

“L’Amour-Fou – de Tristan et Yseult –est une Catégorie Historiqueproduite par la Praxis”. ( 1994)

Dans "Le Traité de l’Amour Fou" (1994), comme dans "Refondation Progresssite" (2003) – dernière page, Michel Clouscard pose cette question: «Peut-il y avoir encore une solution, une synthèse, une mise en ordre dans le...

“La Nécessité Historique Surdéterminela Famille à l’Envers”– La Causalité Superstructurale (1994)

Traité de l'amour fou

“La Nécessité Historique Surdéterminela Famille à l’Envers”– La Causalité Superstructurale (1994)

La Nécessité Historique Surdétermine la "Famille à l’Envers" — La Causalité Superstructurale MICHEL CLOUSCARD 1994 Mais quand même, comment ces filiations spirituelles, longtemps virtuelles, latences, "bricolages"...

“La Révolutionde l’Exogamie Monogamique Féodale”– Traité de l’Amour Fou (1994)

L'Être et le Code (EC)

“La Révolutionde l’Exogamie Monogamique Féodale”– Traité de l’Amour Fou (1994)

Ce mythe exprime, simultanément, l'implantation de l'exogamie monogamique et le surgissement de l'amour-fou. PRÉFACE La méthodologie La méthodologie – car méthodologie il faut – qui doit permettre d’accéder à la...

Refondation féodale

“La Logique des Trois Amours”– la Relation Intimedu Couple, de la Conjugalité, de la Psyché –(2008)

La Logique des Trois Amours – la Relation Intime du Couple, de la Conjugalité, de la Psyché. Extrait de “Refondation Féodale – [ Philosophie de l’Amour ] ” (inédit ) Michel Clouscard 2008 La reconstitution...

“La Famille à l’Envers”De la Tribu et de l’Endogamieà la Société de Classe età l’Exogamie Monogamique (1994)

L'Être et le Code (EC)

“La Famille à l’Envers”De la Tribu et de l’Endogamieà la Société de Classe età l’Exogamie Monogamique (1994)

” Le duc de Windsor lui non plus, n’a pas voulu du trône, mais pour avoir l’amour. Tristan lui, sacrifie son amour pour ne pas avoir le trône !” LES PRÉDÉTERMINATIONS PROGRESSISTES : LA NAISSANCE ET LA RECONNAISSANCE DE...